ان الله لا يستحي ان يضرب

إن الل ه ل ا ي س ت ح ي ي ف إ ن ب ع ض ال م ن س وب ين إل ى ال م ع ر ف ة ب ل غ ة ال ع ر ب ك ان ي ت أ و ل م ع ن ى.

ان الله لا يستحي ان يضرب. العبارة الأولى عن قتادة فيها إشعار أن هذه الآية مكية وليس كذلك وعبارة رواية سعيد عن قتادة أقرب والله أعلم. إن الل ه ل ا ي س ت ح ي ي إن الل ه ل ا ي خ ش ى أ ن ي ض ر ب م ث ل ا و ي س ت ش ه د ع ل ى ذ ل ك م ن ق و له. تفسير قول الله تعالى. إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا ويهدي به كثيرا وما يضل به إلا الفاسقين.

إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها تسأل عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى. لا تعارض بين. إن السبب فى قدرة البعوضة على نقل الأمراض تكمن فى سر فما فوقها أى ما أصغر منها من كائنات وهى البكتريا التى تعيش فى معدة البعوضة. إ ن الل ه ي غ ف ر الذ ن وب ج م يعا إ ن الل ه لا ي غ ف ر أ ن ي ش ر ك ب ه فتوى تقسيم الميراث قبل الوفاة.

إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما جواب ا لنكير الكفار والمنافقين ما ضرب لهم من الأمثال في هذه السورة أحق وأولى من أن يكون ذلك جواب ا لنكيرهم ما ضرب لهم من الأمثال في غيرها من السور. فلأن يكون هذا القول أعني قوله. و أ م ا ت أ و يل ق و له. إ ن الل ه لا ي س ت ح ي ي أ ن ي ض ر ب م ث ل ا م ا ب ع وض ة ف م ا ف و ق ه ا البقرة 26.

إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها قلت.