اية ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

إن الصلوات الخمس هي التي تكفر ما بينها من الذنوب.

اية ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. وأقم الصلاة أي. والسياق يشهد أن المراد بهذا النهي ردع طبيعة العمل عن الفحشاء والمنكر بنحو الاقتضاء دون العلية التامة. لا صلاة لمن لم يطع الصلاة وطاعة الصلاة أن تنهى عن الفحشاء والمنكر. فإن الصلاة عماد الإسلام وص لة بين العبد ورب ه وأول حق لله عز وجل ي سأل عنه العبد يوم القيامة.

إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر الصلاة عمود الدين وعماده كما جاء في الحديث فهي من أهم العبادات التي أوصى بها الشرع الحنيف لما يترتب على إقامتها من إقامة للدين وإعزاز له وعلى تركها من ترك للدين وتفريط به ومن الآيات. وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال. كيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر الحمد لله والص لاة والسلام على رسول الله وآل ه وصحبه أجمعين. هذا الحديث معروف عن ابن مسعود من كلامه موقوف من كلام عبد الله بن مسعود ولا أعلم صحته مرفوع ا إلى النبي ﷺ وهذا هو من باب الوعيد فالواجب على المؤمن أن يحذر الفحشاء والمنكر وأن يستقيم على طاعة الله ورسوله وأن تكون.

أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه. دم على إقامتها بإتقانها فعلا وحضورا وخشوعا إن الصلاة تنهى عن الفحشاء الفعلة القبيحة كالزنى والشرب ونحوهما والمنكر وهو ما ينكره الشرع والعقل. ات ل م ا أ وح ي إ ل ي ك م ن ال ك ت اب و أ ق م الص لاة إ ن الص لاة ت ن ه ى ع ن ال ف ح ش اء و ال م ن ك ر و ل ذ ك ر الل ه أ ك ب ر و الل ه ي ع ل م م ا. على ترك الفواحش والمنكرات أي.

أن الصلاة تشتمل على شيئين. والصواب من القول في ذلك أن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر كما قال ابن عباس وابن مسعود فإن قال قائل. إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر يريد. يقول الله عز وجل.

وفال حول تفسير إ ن الص ل اة ت ن ه ى ع ن ال ف ح ش اء و ال م نك ر. ثم قال تعالى آمرا رسوله والمؤمنين بتلاوة القرآن وهو قراءته وإبلاغه للناس. وكيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر إن لم يكن معنيا بها ما يتلى.